Преподобный Филарет ‒ в миру Фома Данилевский ‒ родился в 1777 году в Западной Украине в семье православных казаков. Юношей Фома поступил в Киево-Печерскую Лавру, и прожил в обители довольно долгое время, исполняя послушание келейника и канонарха.

В 1802 году он перешёл в Софрониеву пустынь под руководство архимандрита Феодосия, друга известного старца Паисия Величковского. Здесь он принял постриг с именем Филарет. В 1806 году был возведён в сан иеромонаха, с назначением благочинным монастыря.

Весной 1817 года иеромонах Филарет был назначен настоятелем Глинской пустыни, которая тогда находилась в запустении. Он решительно стал исправлять недостатки и нестроения в монашеской жизни, написал новый устав обители наподобие Афонского, требовал строгого и неукоснительного его соблюдения, подавая братии личный пример своей жизнью и трудами. Сочетая молитву с трудом, он много работал в саду и столярной мастерской. Отец Филарет потратил много сил на материальное восстановление пустыни, были построены  большие корпуса с удобными помещениями. Но сам он ютился в тесной келлии, спал на деревянной скамье и вкушал пищу один раз в день. Отец Филарет вёл большую душеполезную переписку, в том числе с Оптинскими старцами, и писал свои книги ‒ наставления монашествующим.

По словам свт. Филарета (Дроздова), пустынь «стала процветать благодатью». А прп. Серафим Саровский называл Глинскую пустынь «великой школой иноческой жизни».

Вскоре Глинская пустынь и её образцовый настоятель стали известны во всей стране. Многие ехали к нему за помощью и духовным советом. Старец не жалел себя для ближних, это подорвало его здоровье, и в 1839 году у него случился инсульт. Утешая братию, он предсказал, что проживет ещё два года. Игумен Филарет почил 13 апреля 1841 года, на второй день Пасхи во время проскомидии.

Жизнь прп. Филарета даёт нам возможность задуматься об исчезающей добродетели  — самоотверженности. Эгоизм сегодня продвигается «на всех парах» и его родные дочери:  инертность, лень и равнодушие ‒ практически правят умами и миром. Альтруизм становится пережитком прошлого вместе с самоотверженностью и отзывчивостью. Людям проще жить не переживая за близких, никому не помогая, ни о ком не заботясь, и уж тем более, не делая что-либо по велению сердца, безвозмездно. Добрые дела слывут уделом убогих и слабых.

Считается, что успешные люди блюдут свои интересы, не тратят лишнюю копейку, не выходят из зоны комфорта, берегут свои нервы. Поэтому подвиг служения людям  и Церкви прп. Филарета чужд и не понятен для многих.

Мы разучились жертвовать собой. К чему, спросите,  всё это приведёт? К, сожалению, уже приводит ‒ к  отчуждённости. Люди становятся чужими друг другу, враждуют, смотрят волком, не интересуются проблемами ближнего, не дарят друг другу душевное тепло, в общем костенеют в своём эгоизме. Отсюда и последствия ‒ аборты, эвтаназия и прочие атрибуты «комфортной жизни».

Выход один ‒ размягчать свое сердце молитвой, и тогда за сердечными словами молитв станут конкретные дела и поступки.

Да дарует нам Всемилостивый Господь благодатный дар самоотверженности,  которую явил Сам всему человечеству. Да будет искоренён эгоизм из наших сердец молитвами преподобного отца Филарета.