Сколько бы благ не имел человек, он всё оставит и перейдёт в вечность.

Земные блага должны быть помощниками, а не препятствием на пути ко спасению. Об этом сказал Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий в проповеди во время Божественной литургии в храме преподобного Агапита Печерского Святой Успенской Киево-Печерской Лавры 4 февраля 2024 года, в Неделю 35-ю по Пятидесятнице, день памяти Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской.

По словам Предстоятеля Украинской Православной Церкви, в евангельском рассказе о богатом юноше (Лк. 18:18-27) есть ответы на два вопроса: «Что такое богатство?» и «Что такое спасение и вечная жизнь?».

«Богатство – это всё то, что Бог даёт человеку: пища, питьё, одежда и т.д.. Основная цель жизни человека на земле – это спасение души, потому он должен пользоваться всем этим богатством настолько, насколько оно для него полезно. Если у человека много богатства, оно мешает человеку спасаться. Потому что из-за этого избытка богатства приходят тревоги, переживания и тому подобное – человек по ночам не спит, думая, как сделать, чтобы никто это богатство не украл, не отобрал у него, чтобы ничего из того, что он имеет, не пропало», – передает слова Блаженнейшего Митрополита Онуфрия «ФОМА в Украине».

Как отметил Архипастырь, в целом богатство пытается оттолкнуть человека от Бога. Оно как бы говорит: «Зачем тебе молиться сегодня? У тебя есть что кушать, у тебя столько возможностей!.. Позже помолишься, когда состаришься, а сейчас живи и наслаждайся».

В свою очередь, нужда подталкивает человека к Богу. Если негде найти пищу, одежду, и нет людей, от которых можно это получить, он просит Бога: «Господи, помоги мне!»

Господь ответил юноше, который восхотел совершенства: «Всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи и следуй за Мною» (Лк. 18:22). Почему так?

«Это Господь говорит уже о высшей степени духовного совершенства, – пояснил Блаженнейший Митрополит Онуфрий. – У каждого из нас, грешных, есть какой-то минимум, который нам нужен для нормальной жизни. Но чем выше человек поднимается по ступеням духовного совершенства, тем его личные потребности становятся меньше, скромнее. Люди, достигшие высоких степеней духовного совершенства, почти не пользовались земными благами. Например, святой Иоанн Предтеча вкушал акриды и дикий мёд (акриды – согласно одной версии, это семена растений, согласно другой – насекомые). Преподобные отцы Киево-Печерские, достигшие высоких степеней духовного совершенства, в день ели одну просфорку и пили стакан воды. Святые, жившие в пустынях, ели какие-то корешки…»

«Итак, Господь учит нас, что богатство должно быть для человека помощником ко спасению, а не препятствием. То есть человек должен собирать столько богатства, сколько ему нужно для нормальной жизни. Не больше и не меньше. Это такой золотой, царский путь», – заметил Блаженнейший Митрополит Онуфрий.

Архипастырь также напомнил, что все земные блага человеку даёт Бог – это дары от Бога. Но самый главный Его дар – это вечное спасение, потому что сколько бы человек ни жил на земле, он всё оставит и перейдёт в вечность.

«И там мы можем получить дар вечной блаженной жизни. Мы не можем его заслужить. Если мы исполним все заповеди, то сделаем только то, что должны сделать (Лк. 17:10). А вечная жизнь – особый дар Божий, о котором нужно просить Бога. Поэтому мы, православные христиане, когда молимся, в частности, должны просить: “Господи, прости мне грехи и даруй мне вечную жизнь и спасение”. Это главная молитвенная просьба, которую человек должен возносить к Богу», – сказал Блаженнейший Митрополит Онуфрий.

По его словам, дар вечной жизни Господь дает всем, кто хочет его принять, но Бог не должен нам это. «Просто Он есть Любовь (1 Ин. 4:16) и хочет, чтобы мы наслаждались благами. Даровать нам спасение не является Божьим долгом, это дар Божий», – добавил Блаженнейший Митрополит Онуфрий.

В завершение проповеди Архипастырь пожелал, чтобы Господь помогал разумно относиться ко всему – и к земным благам, и к славе, и к достижениям. И помнить, «что всё это нам даёт Бог, чтобы при помощи этого мы восходили по ступеням духовного совершенства, и что в вечности Бог даёт вечную блаженную жизнь – она также есть дар Божий для человека».